Eksponaat 5: Juudi chupa ja juudi perekonna pühadus
Eksponaadi kirjeldus: Chupa ja sümbolid, mis seda saadavad
"Sellepärast jätab mees oma isa ja ema ja hoiab oma naise poole ja nad saavad üheks ihuks." Bereišit 2:24
Abielu ja perekonnaelu on judaismi järgi üks tähtsamaid ja pühamaid väärtusi rahva ja inimese elus.
Chupa ja pulm ei ole ainult mehe ja naise seadustatud suhted, mis on vajalikud järgmiste põlvkondade sünniks. Need on vajalikud inimese enda terviklikkuseks. Sest on öeldud: "Meheks ja naiseks lõi Ta neid... Ja nimetas neid Adamiks." Bereišit 5:2. See tähendab, ainult siis, kui nad on koos, nimetatakse meest ja naist Inimeseks (heebrea keeles Adam).
Sellepärast ei ole chupa ainult formaalne komme, vaid sündmus, mille ajal J-mal teeb üheks kaks füüsiliselt ja vaimselt erinevat, erinevatest peredest inimest. Selline ühendus võib tulla ainult Loojalt, kes lõi inimese. Seetõttu on kombeks korraldada chupa, kus peigmees ja pruut seisavad baldahiini all avatud taeva all, et nad võiksid saada jõu ja õnnistuse J-malalt, et olla nagu Adam ja Eva, kellest lähtus kogu inimkond. Tseremoonia ajal peigmehe ja pruudi vanemad saadavad neid, hoides käes küünlaid.
Rabi, kes juhib pulmi, loeb ette ktuba, dokumendi, milles peigmees kohustub hoolitsema naise kõigi vajaduste eest. Veinipokaali kohal öeldakse õnnistus ja peigmees pühitseb pruudi endale naiseks, pannes talle sõrme sõrmuse ja öeldes seejuures: "Sa oled mulle pühitsetud selle sõrmusega Moše ja Iisraeli Seaduse järgi."
Need sõnad tunnistavad tseremoonia teostumist ja et mõlemad võtavad endale kohustused teineteise eest, ning samuti rõhutavad toimuva pühalikkust. Tseremoonia lõpus purustab peigmees veinipokaali, mille kohal öeldi õnnistus. See sümboliseerib, et vaatamata rõõmule uue perekonna tekkest, me siiski meenutame Templi hävitamist ja loodame selle ülesehitamist. Samuti sümboliseerib see erilist jõudu, mis on noorpaaril minna edasi käsikäes elu rasketel ja rõõmsatel hetkedel. Soovime, et selle klaasi killud oleksid ainsad, mis nende noorte elus purunevad..