В суд для разбирательства были приглашены водитель автомобиля и полицейский, который его оштрафовал. Причиной штрафа было то, что в небольшой машине ехало 9 человек. Водитель оспаривал штраф, утверждая, что в его маленький автомобиль столько людей не могло бы поместиться при всем желании. Он заявил судье, что вероятно полицейский был пьян и поэтому сосчитал каждого из ехавших в машине два раза. После долгого разбирательства судья аннулировал выписанный штраф.

Полицейский, покинув зал суда, обратился к водителю : «Слушай, теперь, когда решение принято, скажи мне правду, ведь в твоей машине и в самом деле ехало 9 человек. Как вы все поместились?» «Да,- признал водитель,- ты прав. Но мы ехали на свадьбу друга, у всех было отличное настроение и теснота в салоне не была для нас помехой!»

Этот забавный рассказ имеет глубокий смысл. На прошлой неделе мы читали главу из Торы «Итро», в которой говорится о том, как евреи собрались у горы Синай, чтобы получить скрижали Завета. За сорок лет скитаний по пустыне народ пережил многое, в том числе ссоры и раздоры. Но у горы Синай евреи сплотились и были единым целым. Как сказано: «Когда народ един, он получает благословение от Вс-вышнего».

Давайте помнить об этом и стараться преодолеть распри и недопонимание, чтобы в единстве обрести силы.

День памяти жертв Холокоста

 28 января в общине и синагоге прошли мероприятия, посвященные Дню памяти жертв Холокоста. На торжественном митинге присутствовали члены дипломатического корпуса, представители ветеранской организации, члены организации бывших узников концлагерей и гетто, лидеры общины.

В своих речах выступающие говорили, что долг живущих помнить о жертвах страшной Катастрофы и сделать все, чтобы подобное не могло повториться никогда.

Работа над ошибками

 28 января газета Постимээс опубликовала статью директора Института эстонского языка Урмаса Сутропа «Холокост, зло и мы». Основная мысль публикации — эстонцы должны признать, что они не только страдали, но и убивали сами.

Раввин Шмуэль Кот написал Урмасу Сутропу письмо с выражением благодарности за честную и откровенную статью. Раввин подчеркнул, что данная публикация является актом гражданского мужества и вызывает уважение к автору со стороны всех честных людей.

В своем ответном письме Урмас Сутроп поблагодарил раввина за поддержку и отметил, что помимо слов одобрения он получил множество негативных комментариев, где его обвиняют «во всех смертных грехах». Тем не менее, он привел цитату из письма одной пожилой эстонки — свидетельницы трагических событий: «Я никогда не смогу забыть события в лагере около Тарту. И то, как немцы, согнавшие евреев к противотанковому рву для расстрела, обсуждали между собой кровожадность и безжалостность своих эстонских пособников.»

В заключение одна цитата из статьи Урмаса Сутропа: « Наш общий долг — оказать всяческую помощь в осуждении еще живых нацистских преступников, чтобы последняя возможность восстановить справедливость не была упущена. Это, конечно, не сделает жертв Холокоста несуществующими, но поможет предотвратить повторение подобных преступлений в будущем.» 

Михаил Бронштейн отметил 90-летний юбилей  

   Празднование дня рождения проходило в Академии наук Эстонии. Поздравить юбиляра пришли его коллеги и друзья, бывшие ученики.

Замечательным подарком от семьи юбиляра для всех присутствующих стала прекрасно изданная книга «Михаил Бронштейн. Путешествие из Петербурга в Таллинн». Оформленная множеством фотографий книга содержит теплые слова друзей и коллег об академике Бронштейне, страницы его биографии и выдержки из опубликованных работ.

Еврейская религиозная община Эстонии присоединяется к поздравлениям Михаилу Лазаревичу и желает долгих лет плодотворной и насыщенной жизни, здоровья, бодрости духа и осуществления задуманного.

  Поздравляем президента Еврейской общины Аллу Якобсон с присвоением почетной награды Эстонской республики Ордена белой звезды III класса.

 Поздравляем Владимира Волохонского с присвоением почетной награды Эстонской республики Ордена белой звезды IV класса.

 Век живи — век учись

Как всегда, синагога предоставляет много возможностей для желающих пополнить свой багаж знаний.

В воскресенье 3 февраля начался новый курс «Карты души: Кабалла для навигации в вашем внутреннем мире».

В середине апреля Институт изучения иудаизма Рора предложит всем желающим программу, посвященную вопросам медицинской этики.

Осенью Вы сможете прослушать новый курс Геннадия Грамберга « Земля Израиля в еврейской традиции».

Пурим для всех!

 И снова наступают праздничные дни! Каждый праздник — особенный, но Пурим ярок и весел, как никакой другой!

Вы, вероятно, уже получили приглашение на праздничное мероприятие для детей, на праздник для молодежи, на театральную вечеринку.

Мы ждем Вас на праздник для всех, независимо от возраста и пристрастий. Большой праздник для всей семьи состоится 24 февраля. Вас ждет чтение свитка Эстер, аукцион ценных подарков, праздник в персидском стиле. Следите за рекламой!

Хотим обратиться к нашим читателям с вопросом, надо ли в этом году делать рассылку праздничных Пуримских новостей? Если кто-то забыл, как выглядел Пурим шелану в прошлом году, может заглянуть на ссылку...

Итак, ждем Ваших откликов!

Спасти синагогу в Аушвице

Директор Аушвицкого еврейского центра Томаш Кунцевич обратился с открытым письмом, в котором содержится просьба помочь спасти последнюю синагогу, находящуюся под угрозой исчезновения в Освенциме, городе, более известном в истории как Аушвиц.

В письме г-на Кунцевича говорится:

Помогите спасти последнюю синагогу, находящуюся под угрозой исчезновения Освенциме, - городе, более известном в истории как Аушвиц.

Синагога Хевра Ломдей Мишнайот - это последний след еврейской общины, которая процветала в Освеницме (Аушвице) на протяжении 500 лет до того, как была уничтожена во время Холокоста.

Синагога - единственный след еврейской жизни в районе бывшего нацистского лагеря Аушвиц-Биркенау. Она является ценным и значимым подтверждением еврейско-польской жизни Освенцима, которую уничтожил Холокост.

Синагога является частью Аушвицкого еврейского центра, который рассказывает 20 000 польских и иностранных посетителей о жизни евреев до и во время Холокоста. А также проводит лекции, семинары, тренинги на тему антисемитизма, расизма и других видов ненависти в современном мире, чтобы предотвратит повторение истории Аушвица.

Сегодня синагога и дом последнего освенцимского еврея Симона Клюгера находятся под угрозой разрушения. Опорная стена синагоги и дом находятся под угрозой распада из-за возрастного износа, наводнений и эрозии.

Обвал стены повлечет за собой разрушение синагогы. Без капитального ремонта опорной стены и реставрации дома Клюгера, Центр будет разрушен и вся работа канет в Лету. Единственная синагога в Освенциме будет утеряна.

 Возвращение к корням

«А не пора ли нам взяться за Владимира нашего Семеновича?» — подумали евреи. И взялись. Все-таки 75. Пора расставить точки над i.

И выяснилось, что дедушка — тоже Владимир Семенович Высоцкий — был на самом деле Вольфом ШлиомовичемВысоцким, имел три высших образования, владел тремя языками, сделал детям брит-милу, а бабка, Дарья Алексеевна, была на самом деле Деборой Евсеевной (да еще иБронштейн). Говорили в семье на идиш. Род Высоцких происходит из местечка Селец, что под Брестом. 

Прадеды — Шлёмо Высоцкий, Лейба Бульковштейн и Мордко Бронштейн — а также двоюродный дед Лион были людьми набожными, ходили, разумеется, в синагогу, вставая для этого в шесть утра. 

В советские времена отец Высоцкого, чистокровный обрезанный еврей, от еврейства дистанцировался, да и сам поэт свою кровь не особенно ощущал, врать не буду. Написал только однажды в шутку: «Жили-были евреи Высоцкие / Неизвестные в высших кругах».

Однако Высоцким их еврейство аукнулось. Сын Владимира Высоцкого, Аркадий, женился на еврейке, нажил детей, хотя потом и развелся. Дети эти вместе с мамой уехали в Соединенные Штаты и там стали религиозными евреями. Недавно Наташа (Наама)Высоцкая (внучка) вышла замуж за хабадника Шломо Теплицкого — под хупой, все как положено. Видать, Шлёмо Высоцкий, праведник был, не зря так много молился. Споткнулась еврейская кровь об СССР, как о камешек, и потекла дальше.

Оказалось, что было про «то» хорошо известно, не афишировалось только. Но для «Пугачева» (не Любимовского, а фильма по сценарию Володарского) кандидатуруВысоцкого на главную роль завернули с показательной формулировкой: «Не будет того, чтобы роль русского героя Емельяна Пугачева исполнил еврей!»

Чувствовал ли себя евреем сам Высоцкий? Не похоже. Правда, Ирэна АлексеевнаВысоцкая, двоюродная сестра поэта, писала: «Мы с Володей много говорили о нашем еврействе». Но до чего договорились, неизвестно. Неоткуда было взяться еврейским переживаниям, если на то пошло. Отец поэта (с которым у сына близких отношений не сложилось) — человек советский, кадровый военный, о своей национальности не заикался. 

И если поэтическому творчеству еврейская кровь помогла, то еврейскому самоосознанию — не особенно. В любом случае, поэт был евреем негалахическим.