ЕВРЕЙСКИЙ ПАСПОРТ

ХАНИ КОТ


Photo0002.jpg Родители моей мамы. Моя бабушка Рахель родилась в Гомеле, Белоруссии. Когда ей было 20 лет, вся её семья сделала алию в Израиль. Там бабушка встретила моего дедушку Яакова. Дедушкина семья репатриировалась в Израиль из-за океана, США. Дедушка Яаков родился в Израиле. Тогда ещё государства Израиль не было. Дедушка был членом вооруженных формирований Эцель. Дедушка и бабушка жили по еврейским Законам. После хупы они поехали жить в Кфар Хабад, где жили такие же семьи, репатрианты. Время тогда было трудное. Там у бабушки с дедушкой были свой дом, своя земля, куры, домашние животные. Их дома были без удобств. Репатрианты в Кфар Хабад были как одна большая семья, жили очень дружно, все помогали друг другу. Например, если у кого-то была свадьба, никакого catering ведь тогда не было, то каждая семья готовила какое-то блюдо, так и получался красивый праздничный стол. В такой семье родилась моя мама Това. Всего у бабушки с дедушкой было 7 детей, мама была четвёртой.

С папиной стороны мой дедушка Мойше родился в США. Там он встретил мою бабушку. Я точно не знаю причину, но когда уже у них родилось четверо детей, дедушка вместе с детьми сделал алию, а бабушка и вся её семья остались в Америке. Моему папе Аврааму было 13 лет, когда семья репатриировалась. Было очень трудно одним, без мамы... Папа мало говорил об этом, и я почти ничего об этом не знаю. Дедушка и сейчас живёт в Израиле, и мы все очень любим его, он для нас и бабушка, и дедушка вместе.

Мой папа учился в ешиве, он был способным учеником, и когда ему было 20 лет, папа стал раввином и преподавателем в ешиве. В это время его познакомили с моей мамой. Их хупа была в Тель-Авиве, потом семья переехала жить в Лод, это рядом с Тель-Авивом. Папа и мама всегда очень много работали. Мама работала учительницей в начальной школе. Она работала целый день в школе, всё время думала, как ещё лучше можно эту работу сделать, и поэтому много школьной работы готовила дома. Кроме того, у неё были маленькие дети, за которыми надо было ухаживать: она готовила еду, сама шила нам одежду, дома всегда был идеальный порядок. Каждое утро она вставала очень рано, ложилась спать очень поздно. Я не помню, чтобы мама отдыхала, она всегда заботилась о своих детях. У мамы с папой было 12 детей. И до сих пор, хотя все дети уже взрослые, мама не может спокойно сидеть, отдыхать. Мой папа последние 15 лет жизни болел. И маме приходилось папе помогать и дома, и в больнице. У моей мамы нелёгкая жизнь, но мама никогда не жаловалась, что ей тяжело. Я всегда очень уважала своего папу. С одной стороны, он был очень серьёзным, с другой стороны, у него было очень много юмора. Даже, когда он уже тяжело болел, ему было трудно, мы этого даже не чувствовали. Он очень ценил время, старался не потерять ни одной минуты. Он вставал очень рано, был очень требовательным к себе, старался делать как можно больше. Несмотря на большой опыт работы преподавателем, он всегда готовился к каждому уроку. Весь его день проходил по строгому распорядку: синагога-миква-преподавание в ешиве-дома помогал маме-изучение еврейских книг-синагога. Он очень много изучал Тору. И чувствовалось, что Тора для него - самая дорогая Вещь. У него на столе всегда были книги, которые он постоянно изучал.

Я была первым ребёнком в семье. Родилась 6 тишрей 5740 года. И помню, как мы всегда ждали, что у нас появится ещё ребёнок. И всегда радовались этому. И когда ещё один ребенок рождался, у нас дома было очень весело и радостно. Когда мы были ещё детьми, мы всегда помогали по дому, хотя не всегда хотели. Нам, детям, никогда не было скучно, всегда было с кем играть. Особенно нам нравилось играть в «жмурки», когда мы должны были прятаться, и кто-то из детей должен был искать. Это была наша любимая игра в Шабат. Нашими играми во дворе были резиночка, скакалка... Мы жили в доме, в котором жили только хабадские семьи. Возле дома был двор, и дети могли там играть без присмотра родителей. У нас было несколько спален, отдельно спальни для мальчиков, отдельно — для девочек. Телевизора дома не было. Хотя тогда ещё не было Интернета, но дома у нас был компьютер. Так как у нас было много детей, и все хотели поиграть на компьютере, мы все знали, что каждый может играть по чуть-чуть, из-за этого мы не ссорились. Я училась в обычной школе. Это была школа Хабад. В школе учились только девочки. Там мы учили все обычные предметы, а также Тору, еврейскую историю, еврейскую музыку. В этой школе я училась до восьмого класса. Помню, что всегда к экзаменам мы готовились компанией, не каждый отдельно. Для нас это было как тусовка, иногда учили на площадках у моря. Праздники в школе не справлялись, так как все праздники проводились и соблюдались дома. Дома к Шабату начинали готовиться уже с четверга вечера. Мама всегда много готовила, ей всегда хотелось порадовать нас на Шабат чем-то новым, вкусным. В пятницу полдня она ещё была на работе и поэтому начинала готовить в четверг. Мы все помогали маме, убирали квартиру. На Шабат раскрывали большой стол. Часто у нас были гости. Мама зажигала свечи, папа стоял рядом, потом папа с мальчиками уходили в синагогу, а девочки собирались и молились вместе, иногда играли в какую-нибудь игру, иногда с нами была вожатая. Потом вся семья собиралась за красивым столом, делали кидуш. Каждый рассказывал, что он учил на этой неделе, обычно, из недельной главы Торы. Так как мы жили в таком окружении, где все соблюдали еврейские Законы, то атмосфера даже на улице была особенной. На Шабат не ездили машины, все люди одеты в красивые одежды, магазины не работают... Помню, как папа благословлял детей на Йом Кипур. На всех нас была праздничная одежда. Мама зажигала свечи. Папа был одет в специальный белый халат, наверх талес. Все мальчики стояли вместе, папа благословлял их, потом также благословлял девочек. Это был очень волнующий святой момент. Капарот на детей папа делал обычно между Рош hашана и Йом Кипур. А взрослые делали капарот рано утром накануне Йом Кипур. Помню, как перед Йом Кипур, привозили к дому полную машину кур и петухов. Все семьи выходили на улицу и покупали этих кур и петухов. Так как мы жили в городе и каждый день живых кур не видели, то мы очень радовались, когда это время наступало. Смотрели за ними, кормили. После капарот несли кур к шойхету. и затем отдавали этих кур бедным семьям. На мой день рождения у меня дома собирались все друзья, обычно, это были девочки, которые учились в моём классе. Мы сидели за столом. Сначала был духовный час. Каждая девочка брала монетку и опускала в купат цдака в честь того, у кого был день рождения. Я читала главу Тегилим, которую подходит к моему мазаль, мы пели песни, играли в игры, иногда что-то делали по рукоделию. Каждый что-то желал имениннику, а я должна была принять какую-то хорошую обязанность на себя. Одну из них, например, помню, что после еды не буду уходить с места, пока не прочитаю благословление. Когда была ребёнком, мне это было трудно выполнить.

После обычной школы пошла учиться в тихон (гимназию). Это отдельная школа, по окончании которой нужно сдавать государственные экзамены. Там училась 4 года. Кроме обычных общеобразовательных предметов, в школе можно было изучать разные специальности, например, бухгалтера, владение компьютером, швеи, идиш. Я учила специальность бухгалтера. После окончания тихон продолжила учиться в университете Хабад «Бейт Ривка». Там изучала специальность учительницы по компьютерам. Проучилась три года, и в это время вышла замуж, переехала жить в Таллинн. Поэтому четвёртый год мне разрешили учиться заочно. Я выполняла письменные работы в Таллинне и посылала их в Израиль. Так я смогла закончить университет.

Встав взрослой, я не должна была сама искать себе женихов. Когда начала учиться в университете, мне было 18 лет. Мама сказала, что пришло время найти для меня жениха, и она будет говорить с шадханит. Шадханит - это обычная хабадская женщина, которая знает многих. У неё есть список юношей, девушек по возрасту, подходящих для шидух. В то время я была занята учёбой и особенно серьёзно об этом не думала. Когда было какое-то предложение, шадханит говорила об этом маме, и мама спрашивала у меня, что я думаю. Парни, которых предлагала шадханит, не были мне знакомы, иногда парень был из другого города. Вся информация о предлагаемом кандидате была у шадханит, и мне уже говорили эту информацию. И когда мне было 20 лет, мама мне сказала об одном хорошем предложении. Он учился в ешиве, где мой папа работал преподавателем. Папа его знал как хорошего способного ученика. Мы несколько раз встречались, разговаривали. Все наши впечатления друг о друге, хотим ли мы дальше встречаться и т.д. мы говорили шадханит. Когда поняли, что наши взгляды по многим вопросам совпадают, мы решили пожениться. Тогда встретились родители, обсуждали, как будет проходить свадьба, об устройстве нашей дальнейшей жизни. Потом мы написали письмо к Любавичскому Ребе, просили его благословления нашей женитьбы. Перед свадьбой я ходила в микву, в день свадьбы читала весь Тегилим.

Я думаю, что и в Эстонии необходимо делать шидух. Это очень важно, что еврей будет жениться на еврейке, а еврейка выйдет замуж за еврея. Мы евреи, но если еврейский парень женился не на еврейке, то его дети уже не будут евреями. Человек должен смотреть внутрь себя и подумать, почему он пришёл в этот мир. Есть причина, по которой Б-г послал его сюда. Б-г сотворил евреев и не евреев, у каждого есть свой путь в этом мире, есть своя ответственность. Если человек родился евреем, то он должен жить, как еврей. Есть правила, где написано, как мы должны жить правильно. Если, например, покупаем мобильный телефон и хотим использовать все функции, которые в телефоне есть, то смотрим в инструкцию, где написано, как нужно использовать этот телефон. Также и мы, евреи, должны смотреть в нашу Инструкцию-Книгу, как мы должны правильно жить. И наша инструкция — это, конечно, Тора. Там всё написано, как мы должны правильно жить, чтобы жизнь была лучше. И еврейская девушка должна выйти замуж за еврея. И это в Торе написано. Конечно, сейчас это сделать нелегко, особенно в Эстонии.

Уже в детстве я замечала, что не все евреи соблюдают Законы Торы. Ещё маленькой, я иногда видела евреев, которые не носили кипу, не соблюдали Традиции. И я спрашивала у мамы, почему это так. Она отвечала, что, может быть, они не знают об этом, может быть, они выросли в другой обстановке, может быть, им слишком трудно соблюдать... И с тех пор, когда вижу не соблюдающего Законы Торы еврея, то так это и акцептирую. В нашем районе жило много евреев из бывшего Советского Союза, которые ничего не соблюдали. Помню, когда мне было где-то лет 14, то с подругой мы ходили в район, где жило много репатриантов. Мы брали с собой пакет со свечами. Ходили по квартирам, стучали в дверь и говорили, что скоро наступает Шабат или Праздник, у нас здесь свечи, может быть, тоже будут зажигать... Иногда это было не очень просто, так как иногда нас там встречала собака, которая начинала на нас лаять, и мы её немного боялись... Некоторые вообще не открывали дверь. Ещё была проблема, что мы знали только иврит, а репатрианты не понимали иврит, тогда мы просто давали им свечи... В основном же, нас встречали доброжелательно: «Спасибо, да, мы будем зажигать...» Ещё помню, на праздник Ханука мы с подругами собирались и ходили в дом, где временно поселили приехавших репатриантов, ставили там спектакль про Хануку. Зрители были очень довольны. Также ходили в Дом престарелых, там тоже устраивали праздник, чтобы и им было весело в праздник. Также ходили в детские сады, школы, которые ещё не соблюдали Традиции, рассказывали им про Праздник, играли с детьми Детям это всё было очень интересно. В девяностых годах началась большая алия. Любавичский Ребе ещё задолго до начала большой алии предсказал, что ворота Советского Союза откроются, и к этому надо подготовиться. Как раз у нас был такой концерт, темой которого была советская алия, там мы пели песню, одна строчка которой была на иврите, другая — на русском. Мы всегда думали, как помочь вновь прибывшим. Я помню, как масса людей пришла в синагогу на молитву Изкор. Для нас это было очень непривычно, что так много людей в синагоге. Мы помогали им читать молитвы. В нашем районе стало более многолюдно в магазинах, стала слышна русская речь...

До того, как я и мой будущий муж решили жениться, мы оба хотели сделать шлихут, поехать в другую страну возрождать еврейство - принести еврейский дух в том месте, возродить еврейские Традиции. Чтобы еврейские праздники: Йом Кипур, Суккот, Песах, Шабат и другие не были бы только такими, как будто читал об этом в рассказах, а чтобы евреи жили такой жизнью. Даже, если евреи не будут каждую субботу зажигать шабатние свечи, они будут знать, что так должно быть. Мы с мужем всегда стремимся к этому, и наша работа ещё не закончена. Постепенно, я думаю, всё больше женщин будут зажигать шабатние свечи, всё больше мужчин будут надевать тфилин, Уже в Таллинне несколько раз проводились обряды Хупа, Брит-мила, раньше этого не было. Но работы ещё очень много. Когда решение о шлихут было принято, мы решили, что после свадьбы будем год в Израиле, потом поедем. Для шлихут нам предложили три места: Испания. Эстония, Болгария. Мы выбрали Эстонию. Первый раз мы приехали в Эстонию летом, тогда здесь было тепло. Мы не думали, что будет иногда очень холодно :) Нас люди принимали хорошо, чувствовалось, что они рады, что мы приехали. Самый первый раз нас встретил господин Сломка, мы жили в гостинице. Вначале мне было очень трудно. Я знала только иврит, хотела говорить со многими людьми и не могла говорить... и мне приходилось молчать. Кроме того, я была занята с маленьким ребёнком. Для многих появление раввина было впервые в жизни, и многие хотели к нам прийти.

IMG_0145.JPG

Мы приехали в Эстонию для того, чтобы создать здесь еврейскую атмосферу, передать еврейские знания. Это наш идеал, и мы к нему стремимся. Каждый Шабат у нас собираются гости, мы уже к этому привыкли, и когда у нас нет гостей, даже дети спрашивают, почему нет гостей. Приходится, конечно, много готовить. И вначале было очень трудно, так как дома я никогда не готовила, у нас дома готовила только мама. Вначале для меня это был небольшой шок. Я ничего не знала - звонила по телефону маме в Израиль, и мама мне говорила, как это надо делать, как другое... Кроме того, на руках маленький ребёнок. И с ним была проблема, так как детское питание, которое мы привезли из Израиля, ему не подходило. Надо было найти другое, а здесь нет кошерных молочных смесей... было трудно. Теперь у нас есть семь очень хороших детей. Каждый ребёнок особенный. Первый ребёнок — это сын Менди, мы назвали его в честь Любавичского Ребе. Он добрый общительный мальчик. Он родился в 5761 году. Второй мальчик Иешуа, 5762 года, он очень умный и серьёзный, с ним очень интересно говорить обо всём, Третий ребёнок — дочка Муси. Она уже особенная, так как родилась после двух мальчиков. Она много помогает и хочет делать только добро. Её полное имя Хая-Мушка, но дома мы её называем Муси. Она родилась в 5763 году. Четвёртый ребенок у нас Яаков. Мы его назвали в честь моего и Шмуэля дедушек. Их обоих звали Яаков. Янкель родился в 5764 году. Он тоже добрый мальчик. Потом у нас родилась дочка Рэчи — полное имя Браха-Риши-Рахель, в честь моей бабушки. Она родилась в 5766 году. Она - наша принцесса дома. Она хочет, чтобы другие ей всё давали и подавали. Она очень умная. Следующий ребёнок у нас Йоси. Он родился в 5768 году. Скоро ему будет три года, и скоро у него будет праздник Опшерениш (первая стрижка). Мы его назвали Йосиф-Ицхак. Ицхак – так звали моего папу. Следующий ребёнок — это маленькая Блюми, Полное имя Шошана-Блюма в честь бабушки Шмуэля. Она родилась в 5770 году, Она такая хорошенькая, милая, все её очень любят, все хотят её держать и играть, она для детей как живая кукла. Дети любят играть друг с другом, им никогда не бывает скучно. Для меня очень важно, чтобы мои дети всегда выглядели хорошо, были красиво одеты и чистыми. И тогда люди видят, что каждый ребёнок имеет всё необходимое и также тепло и внимание. Если много детей, это не значит, что «дети родителей не интересуют, они только рожают». Надо молиться Б-гу, что у нас есть только 24 часа в сутках, и в эти 24 часа мы будем успевать всё, что мы хотим. Когда у меня был только Менди, мне было тяжело с одним, и я всё думала, как же я справлюсь, когда у меня будет два ребёнка. Когда у меня было два, я тоже думала, как мне будет трудно, когда у меня будет три... Сначала, когда дети были совсем маленькие, конечно, немного было трудно. Когда дети подрастают, они помогают друг другу, помогают мне, становится легче. Я не чувствую, что мне слишком сложно, несмотря на то, что наши родители не живут рядом, и нам не с кем оставить детей, чтобы куда-нибудь пойти. Но всё-таки, слава Б-гу, у меня есть тоже свободное время. Время — это такая вещь, что его можно делать и больше, и меньше. И всегда можно найти время для того, что важно.Моё самое любимое занятие в свободное время — читать хорошую книгу, хороший роман.

PMAB2392334.jpg

Я думаю, что каждая еврейская мама должна думать о следующем поколении. Как воспитать своих детей, чтобы они чувствовали, что они евреи. Уже закончилось советское время, и многие, которые в то время были ещё детьми, сами уже стали родителями. Они не получили еврейское воспитание - тогда нельзя было это сделать. Сейчас это можно, и молодые родители должны думать о том, чтобы их дети чувствовали себя как евреи и выросли евреями. Необходимо, чтобы родители и дома соблюдали еврейские Традиции, отмечали Шабат, еврейские Праздники.

Я желаю всем евреям, чтобы хватило сил охранять будущее нашего народа и сохранить еврейские Традиции. Несмотря на то, что в Эстонии быть евреем намного тяжелее, чем в Израиле, нужно соблюдать все еврейские Праздники, говорить детям, что они евреи, и учить детей быть евреями.

___________________________

материал подготовила к публикации: Галиа Келензон

фото: Галиа Келензон